豪掷2.8亿只为买一个瓷杯?富豪看中的原来是……
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2014年7月19日，浦东机场的海关专用通道里，
出现了一个非同寻常的“客人”——上海龙美术馆的创始人刘益谦。
他是中国收藏圈首屈一指的超级大咖，
更被外界称为上海滩较大的”隐形富豪“。
51岁的刘益谦眼睛紧紧地盯着检视台，
随身的那只拷克箱和相关资料正在被海关工作人员仔细检查着。
“手续已经没有问题了，您可以带走了。”
工作人员客气地向他伸手示意，面带微笑。
刘益谦长舒一口气。
在从香港飞往上海的飞机上，
那只拷克箱一秒都没有离开过他的手。
出了机场，他连家也来不及回。
便忙不迭地赶往徐汇滨江的西岸艺术品保税仓库。
小心翼翼地取出了箱子里的那只鸡缸杯，将它妥善地保管起来。
没错，这只鸡缸杯，正是那只于同年4月在香港苏富比拍卖行，
被叫出2.81亿港元天价的“明成化斗彩鸡缸杯”。
而这只创下中国古代瓷器拍卖“纪录”的作品，
一时间在舆论甚嚣尘上，也引发了一番规模少有的，
大众对于中国文化艺术作品在世界舞台上价值的讨论。
而作为这一切的幕后推手，
苏富比亚洲区副主席及中国艺术品部国际主管仇国仕，
则表现出了一种“平常心”。
因为这已经不是他亲手“操办”的排名前列件价值过亿的中国艺术品了。
出生在收藏世家的他，
从小就对中国艺术品耳濡目染。
他的父母皆是明清文化、青花瓷器的鉴藏专家，
二人藏品甚广，著书颇丰。
他的祖父更是圈内泰山北斗级的人物——
被誉为全球五大中国古陶瓷艺术品藏家之一的仇焱之。
在仇国仕谈及他多年从事拍卖行业的心得说道：
“我排名前列眼接触一件艺术品，所有的决定都是以情感接触为准则，理性分析则放在最后一步。”
而身为一个中国人，
他的骨子里始终流淌着对中国艺术的坚持。
深耕中国艺术品市场多年的同时，
也见证着中国艺术在国际市场的发展。
从无人问津到奔走相争，也不过区区几年的光景。
也许是受到祖父的影响，仇国仕作为时任主席，
在将苏富比亚洲经营得有声有色的同时
也将重心放在了中国艺术品的文化推广上
在他的操盘之下，一件”北宋汝窑天青釉洗“于2017年10月
以2.9亿港元的“天价”再次刷新了中国陶瓷艺术品的拍卖纪录
也刷新了世界对于中国古典艺术的价值认知
而苏富比亚洲总裁程寿康在接受访问时曾坦言：
“我希望终有一日中国艺术品的拍卖，
不管画或瓷器，将来会有很多外国人，
都像今天追捧鸡缸杯、追捧张大千一样追捧。
我希望中国文化有朝一日成为受全世界仰慕的，
被不同国籍的人追捧的强势文化。“
2020年，对于艺术市场来说是足够糟糕的一年。
几乎所有的现场拍卖、博览会和展览都被取消了。
但到底有多糟糕？巴塞尔艺术展（Art Basel）
和瑞银集团（UBS）开展了一项名为
“新冠肺炎对画廊行业的影响”的新研究报告，
旨在调查疫情造成的损害。
然而调查结果的另一面却让人大跌眼镜：
在接受调查的收藏者中，即使在疫情期间，
仍有92%的藏家在2020年上半年购买了至少一件艺术品。
此外，支出的价值也相对较高。
多数人（63%）支出超过10万美元，
13%的人支出超过100万美元，
相较于艺术机构，这些藏家的态度显得令人意外的积极。
甚至有不愿透露姓名的新一代藏家表示，
疫情反而让他们更有理由相信，
某些价值，也许是比物质更加永恒的。
或许是因为更年轻，却反而更倾向于用开放的眼光看待文化与艺术。
因为不同于婴儿潮一代人对待艺术有距离感的态度，
出生于互联网浪潮中的“Z世代”富豪，
则更倾向于让艺术彻底融入生活。
而购买与收藏，可能只是他们接触艺术的其中一种方式而已。
为艺术买单，当然不止收藏与占有这一种方式。
真正的高净值圈层，其实早已将艺术的语言化作一种人生哲学。
融入他们的生活方式，比如以豪宅作为载体。
既展现着时代的精进，也承载着个人的审美。
恰恰是在文脉深厚的三晋之都太原，
一个“别有洞天”的市场顶部豪宅，
一夜之间，成为了太原先进富豪圈层无人不知的议题。
它有一个雅致而低调的名字——花语堂。
它把中国人最传统的栖居哲学，用现代艺术的手法重新解构，
将文化与艺术掰开揉碎，洒进了一种充满未来眼光的生活方式里。
一个以书卷为意向的大门，
让人还未走入案场便已感受到文化与内涵震撼，
不禁开始期待一场传统所带来的冲刷。
原来为了让东方文化与生活方式有更具象的呈现，
开发商不惜斥资过亿打造实景示范区。
到访的客人们无不感叹，从照片上看到的
和在实地看到的景色全无差异，甚至更美。
既然能够吊起众多富豪的胃口，
花语堂自然不止于视觉感官的丰满，
更是在文化与艺术之间，找到了充分的给养
以诗经《诗·小雅·天保》为出处
定制太原排名前列个王府礼制的文化轴线“两轴九园”
在建筑园林的呈现上，开发商更是毫不懈怠，
邀请世界非遗——”香山帮“传人，宋卫平御用造园匠人亲手打造。
“香山帮”以苏州拙政园为范本，手工打造了一批数量极少的低密院墅，
硬生生在太原的北方粗犷豪气中，炼出一座自带江南山水的居所。
但如果这套房子仅限于此，也就不值多费笔墨了。
然而花语堂在内部空间的规划上，
更拿出了相比传统豪宅更加“高人一等”的理解。
如同艺术收藏圈泾渭分明的新老观念碰撞，
80后、90后财富新贵已不再单纯追求空间的极尽奢阔，
他们更注重自身生活的舒适，以及与家人的亲密关系。
花语堂近百平米的巨厅，为家人陪伴、密友欢聚提供一方优质空间。
此外小家式主卧、双床儿童房、大量适老护幼等设计，
让全家人既可高度聚合又能彼此独立，
重塑当代家庭所期待的优质关系。
说到真正理解顶层人群的需求，
更不得不提在“屋子”以外的社区配置。
不用离开社区，移步可达的泳池、健身房、
瑜伽馆等塔尖先进配置，
承载着圈层社交、高朋阔谈、修身养性、健身塑形等
关于如何高效而有品质地过好生活的诉求
而会所里的国学讲堂、墨香书吧、儿童乐园，
更是将泱泱华夏文明伴生的国学养分，
在孩子成长过程中潜移默化地培养成良好的品质与儒雅淳静的气质，
化作“言行举止彬彬有礼、为人处世落落大方”的君子之风。
无论艺术品还是居所，富豪们的选择往往显得令普通人难以理解。
但稍加思忖，便也不难察觉：富人，想要的究竟是什么。
是文化，还是质感？是美学，还是圈层？都是，也不完全是。
顶层人士所追求的，不过是在纷繁的事业与生活间隙，
一个能投射自己真实情感的客体，一个能概括自己心底坚持的载体罢了。
而这，可能与财富的多寡并无关系，因为人本如此。
至于是买一只价值连城的茶杯，还是一所造价亿计江南别院，
都是寻找那个最真实的自我的方式罢了。
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